“La Escuela Sabática es un importante ramo de la obra misionera, no sólo porque da a los jóvenes y ancianos un conocimiento de la Palabra de Dios, sino porque despierta en ellos el amor por sus sagradas verdades, y el deseo de estudiarlas por sí mismos; y sobre todo les enseña a regular sus vidas por sus santas enseñanzas” (Consejos sobre la Escuela Sabática, pág. 10).

Realiza un análisis de tu iglesia. Cuando y donde tenemos más jóvenes, ¿en el Culto Joven o en la Escuela Sabática? Con raras excepciones, la respuesta será: en la Escuela Sabática. Es interesante esta respuesta, ¿no es cierto? A pesar de tener un horario específico por la tarde, los jóvenes concurren más a la iglesia los sábados por la mañana. La explicación para este fenómeno no es tan fácil. El hecho es que, si los jóvenes están presentes los sábados por la mañana en la iglesia, necesitamos desarrollar un programa dedicado y dirigido para ellos, tener algún proyecto que los comprometa con el estudio de la Palabra y entusiasmarlos con los desafíos de la misión.

Piensa que la necesidad de apoyar e instruir a los jóvenes fue la idea inicial para lo que hoy conocemos como Escuela Sabática en la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

CÓMO SURGIÓ LA IDEA

En el verano de 1852, mientras viajaba de Rochester a Bangor, en Maine, Jaime White pensaba qué podría hacer para que los jóvenes pudieran profundizar el estudio de la Biblia. Ese mismo año surgió el Younth’s Instructor, una revista mensual que contenía las lecciones de la Escuela Sabática para los jóvenes. Esa estructura de estudio sistemático de la Biblia con un repaso diario, fue creada para alcanzar cuatro objetivos, que permanecen hasta hoy:

1. Confraternización: Establecer relaciones y amistades.
2. Testimonio: Alcanzar a la comunidad.
3. Estudio de la Biblia: Por medio de la lección.
4. Misión mundial: oración y ofrenda.

¿CÓMO TENER UNA ESCUELA SABÁTICA DE JÓVENES EN LA IGLESIA?

1. Conversa con tu pastor distrital y este llevará la idea a la Junta de la Iglesia.
2. Define una dirección que puede tener como base los directivos del Ministerio Joven local.
3. Define el lugar. Tenemos dos opciones:
4. Una sala anexa a la iglesia: Puede ser una sala detrás o al lado de la iglesia, que sirva como espacio exclusivo para la Escuela Sabática Joven. En este caso toda la programación puede hacerse en este lugar. Cuando se hace esto, los directivos deben invertir en el lugar, transformándolo en un lugar agradable y personalizado para la juventud.
5. Dentro de la iglesia: algunas iglesias prefieren que los jóvenes queden en la nave para poder participar del programa. En este caso no tenemos una Escuela Sabática Joven, sino la Clase de Jóvenes. Normalmente funciona en los primeros bancos de la iglesia y continúa teniendo como foco atender las necesidades de los jóvenes.

 CONSEJOS

1. Tener una recepción simpática y diferenciada.
2. La propaganda es el alma de un negocio, por eso usa y abusa de carteles, e-mails, mensajes en Facebook, SMS, WhatsApp, etc.
3. La lección debe ser dinámica, interactiva y variada.
4. A los jóvenes les gusta la música, por eso es necesario un grupo de alabanza bien preparado para actuar en la Escuela Sabática. En lo posible incluye el uso de instrumentos pues además de ser más agradable, es una buena forma de integrar a la juventud.
5. Es importante que el programa sea puntual, tanto para comenzar como para terminar. Además, trata de que el programa sea variado e incluya el mayor número de personas.
6. Usa la creatividad. Dedica tiempo a imaginar y crear algunos cuadros nuevos para el programa. Recuerda que las ideas antiguas con un ropaje nuevo siempre traen buenos resultados.
7. Cuida del espacio físico, invirtiendo en murales, pinturas, video proyector, cortinas, sillas, etc. Deja el ambiente atractivo y distinto.
8. La Escuela Sabática debe ser un lugar para incentivar y planificar las acciones que se realizarán fuera y en otros horarios de la Escuela Sabática.

Crea en tu iglesia una Clase de Jóvenes o una Escuela Sabática Joven. Incentiva al grupo para que todos tengan la suscripción de la lección, y a lo largo de la semana, crea incentivos para el estudio sistemático. Si se tiene una programación atractiva y bien organizada, sumada a un lugar de interacción y amistad, con seguridad este proyecto tendrá éxito.

Pr. Elmar Borges

Director del Ministerio Joven – USB

Los cultos virtuales actualmente se volvieron un fenómeno creciente. Dos situaciones llevaron al uso acelerado de esta herramienta en la vida diaria de la iglesia: Los avances tecnológicos y el aislamiento social impuesto por la COVID-19. De esta forma, este asunto se hace relevante, pues afecta a toda la iglesia, incluyendo a los jóvenes, a los líderes e incluso a los padres. Y la adoración es el tema más relevante en el conflicto final.

A lo largo de la era moderna, los medios sociales de comunicación fueron desarrollándose hasta llegar a ser una herramienta importantísima, especialmente en la vida de los jóvenes, impactando profundamente su comportamiento y el modo de relacionarse. Si antes las personas se relacionaban de manera presencial, hoy no hay necesidad de contacto físico para el intercambio de experiencias, conversaciones o hasta compromisos, como es el caso de los noviazgos virtuales.

Entonces, se observa que los medios sociales, muchas veces, acercan a los que están lejos, y distancian a los que están cerca. Las redes sociales y las herramientas digitales se vuelven un punto de refugio relacional, de entretenimiento y hasta de apoyo espiritual. En este último asunto, se nota un crecimiento constante de su uso en los días actuales, debido a la COVID-19.

Culto virtual y culto presencial – Ventajas y desventajas

El culto es parte de la adoración y un factor importante para el crecimiento espiritual. Dios ordena que nos presentemos delante de él. Como respuesta a esa convocación, comparecemos delante del Señor con todo nuestro ser, ofreciendo lo mejor que tenemos de acuerdo con su voluntad.

Al congregarse, el verdadero adorador participa de la adoración con tiempo, dinero, talentos y alabanza. Y también forma parte de la convivencia relacional, que es un fundamento esencial de la vida humana, donde se realiza el intercambio de experiencias, intercesión mutua y la sensación de pertenencia. Sin embargo, en los días actuales, para evitar la proliferación del virus e intentar contener la pandemia, fue estipulado el distanciamiento social. En algunos municipios brasileños, se prohibió la congregación en los templos físicos. De manera que los cultos virtuales han sido un método sustitutivo de los cultos presenciales.

Es fácil observar que existen puntos favorables y desfavorables, de ambos lados. En los cultos presenciales, por ejemplo, se siente el calor humano, el abrazo (que hace tanta falta en estos días) y una mayor concentración, un elemento que disminuye considerablemente en el encuentro virtual. Además, el culto en la iglesia es más efectivo, porque las predicaciones, oraciones y canciones se hacen en vivo. Sabemos que las interacciones presenciales son experiencias más inspiradoras que de cualquier otra forma. Sin contar que, de acuerdo con la cosmovisión bíblica, el culto congregacional es el modelo más adecuado para alcanzar el objetivo final de un culto, que es rendir adoración a Dios. Que quede claro: cuando el culto termina no somos nosotros los que tenemos que estar satisfechos, ¡es Dios!

Se presentan muchos argumentos negativos sobre el culto presencial: en varios lugares, la diversidad de predicadores es muy limitada, la irreverencia es muy grande en determinadas iglesias, hay lugares de difícil acceso para congregarse, ya sea porque quedan en comunidades aisladas o en ciudades grandes donde los miembros necesitan de más de un medio de transporte desde su residencia hasta lugar de culto, etc.

En el estilo virtual de realizar el culto, casi siempre hay una mejora en la calidad del culto; tenemos la comodidad para asistir, en la seguridad de nuestra casa, la disponibilidad de horarios, además de la diversidad de tipos de lugares de culto, sin contar que la persona puede elegir la calidad de los mensajes musicales y de la predicación que desea escuchar.

El contraargumento que se presenta como negativo en el culto virtual es especialmente la falta de concentración, la separación de los hermanos, la disminución del fervor espiritual y el peligro de tratar al culto como un producto de entretenimiento. Infelizmente, muchos tienen una posición de consumidores. Su expectativa es oír una linda canción, un gran sermón. Tampoco podemos olvidarnos de la pérdida de los lazos afectivos, que es un elemento indispensable en la vida del adorador, pues ser iglesia es vivir en comunidad.

Con todo lo que fue dicho, podemos notar que adorar en comunidad es lo ideal. A los jóvenes les gusta y necesitan relaciones espirituales fuertes para mantenerse fieles. La religiosidad es solo una forma para medir el desarrollo de las relaciones personales en la iglesia. Los jóvenes necesitan, como todas las personas, desarrollar una relación personal e íntima con Dios. Pero la vida en comunidad es fundamental.

En este tiempo, cuando el aislamiento social se hace necesario, es importante crear un vínculo entre los jóvenes para que se mantengan unidos en torno de las cosas de Dios. Necesitamos ser creativos en el uso de las herramientas digitales como medio de acercamiento y culto. El secreto es hacer de la adoración un estilo de vida.

Las nuevas generaciones están afectadas en gran medida por los medios, pero la iglesia puede tomar medidas para que ese impacto sea positivo. Enseñemos a los jóvenes a prepararse para adorar. Podemos crear grupos de estudio de la Palabra de Dios, salas de conversación sobre la lección de la Escuela Sabática Joven, y especialmente transformar esa conexión con el mundo digital en una poderosa herramienta misionera. El culto virtual, si se lo usa con sabiduría, objetivos claros y calidad en la transmisión, es un método actual para evangelizar y alcanzar a personas para Cristo.

Nunca se necesitó tanto una iglesia actuante como ahora, que sabe conservar los principios bíblicos y que cumple perfectamente la funcionalidad propuesta para ella, utilizando medios innovadores y modernos. Esa es la iglesia que Dios busca, verdaderos adoradores en espíritu y en verdad.

Pr. Wagton Alves

Ministerio Joven – Asociación Minera Este/USeB

Creer que el medio social en el que crecemos es la única referencia y la única forma de interpretar la realidad es una gran desventaja, pues nos aparta del diálogo y favorece la brecha entre lo nuevo y lo antiguo.

La historia está repleta de testimonios de hombres y mujeres de Dios que presenciaron la belleza de Jesús actuar en medio de una cultura diferente a la de ellos. Estas personas percibieron que muchas cosas que creían ser importantes no lo eran tanto como la necesidad del otro. También constataron que cosas inicialmente vistas como amenazas a su misión, en realidad escondían el secreto para comunicar el evangelio a aquellas personas que querían impactar. Allá en el campo misionero entendieron el multiculturalismo de un evangelio que responde a todas las necesidades humanas y notaron posibilidades que antes consideraban problemas.

Agradezco mucho a Dios por la posibilidad de haber trabajado en tres países diferentes, de haber predicado en iglesias de diversos tamaños y por la oportunidad de viajar continuamente. Todas estas experiencias me permitieron ver con “ojos internacionales” y escuchar con “oídos regionales”, lo que me ha ayudado a entender la tendencia de pensamiento de las personas con las que trabajo y aplicar estilos de liderazgo más adecuados. También aprendí más sobre la misericordia, comprendiendo por qué cierta palabra o acción ofende en un contexto, mientras que, en otro, pasa completamente desapercibida. Siempre hay un trasfondo para cada situación, y saber cómo leer ese contexto nos permite una mejor interpretación, saber cómo hablar, conducirse, etc. Todos necesitamos de ese conocimiento cultural.

La misión para las nuevas generaciones no siempre requiere cambios geográficos, sino que demanda la convivencia intergeneracional, adaptaciones culturales e incluso tecnológicas. Sin descuidar lo micro, debemos vislumbrar lo macro, y eso no se limita a hacer nuestras reuniones estrictamente más atrayentes para las nuevas generaciones. Debemos analizar nuestro público y usar las mejores herramientas posibles, teniendo en mente el llamado que Jesús hizo a sus discípulos: ser la sal de la tierra y la luz que expulsa las tinieblas del mundo (Mateo 5:13-15).

Sí, esta generación vive on-line y no hay cómo volver atrás, por lo tanto, en lugar de intentar detener lo inevitable, o solo hacer las típicas reflexiones sobre los actuales peligros, es mejor aprender a lidiar con la realidad de manera perspicaz, ayudando a las nuevas generaciones a aprovechar cada oportunidad que la tecnología trae y hacer que tales posibilidades tengan un impacto positivo cuando estén off-line. ¿Cómo hacerlo?

Para comenzar, ayudemos a los jóvenes a explorar todo lo que es bueno (Filipenses 4:8), incluso los recursos tecnológicos de todo tipo. ¿Estamos ayudando a nuestros jóvenes a encontrarlos o ignoramos todo lo que está on-line? En segundo lugar, conversemos sobre las prácticas que son malas, siendo específicos en ese análisis. Eso es mejor que solo demonizar lo que no conocemos o no nos parece atrayente. ¿Qué le parece compartir recursos digitales para hablar sobre las canciones, videos o películas que ellos están viendo? Claro, prohibir es más fácil que involucrarse, pero aquí no estamos hablando sobre lo fácil, sino sobre lo importante. Finalmente, en lugar de solo establecer los marcos, ¿qué le parece ayudar a los jóvenes a establecer sus propios límites? Esa no es una tarea fácil, pues requiere una participación especial de los padres y el diálogo con líderes de jóvenes. Es esencial dejar en claro que el universo on-line debe ayudarlos y capacitarlos para ser personas mejores, tener buenas relaciones y tomar decisiones sabias, alertando que, eventualmente, ellos pueden cometer algún error, o encontrar algo malo, así como también ocurre en el mundo off-line.

El apóstol Pablo, en la carta a los Hebreos, conecta la encarnación de Cristo a una larga historia de Dios tomando la iniciativa de contextualizar el pueblo que ama de maneras culturalmente inteligentes. La carta comienza diciendo: “Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo” (Heb. 1:1, 2).

Jesús fue el lenguaje de Dios para los hebreos, pero también lo es para nosotros, por eso debemos aprender a hablar esa lengua con la nueva generación, que no conoce el mundo sin aparatos que requieren Wi-Fi. Ignorar y prohibir lo nuevo ha sido la tentación de muchas generaciones, pero no podemos ceder a ella. Necesitamos involucrarnos con el tema de la encarnación, y eso exige trabajo, relación cercana, diálogo y aprendizaje de todos los involucrados. Nuestro desafío para esta generación es: ¡cambiar el lenguaje sin cambiar el mensaje!

Pr. Sósthenes Andrade

Ministerio Joven – Unión Norte Brasileña.

“El que llorando esparce la semilla, cantando recoge sus gavillas” (Salmo 126:6).

 La primavera es la estación que comienza en septiembre y va hasta diciembre. Pero cuando el tema es la misión que tiene el Ministerio Joven de llevar personas a los pies de Cristo y confirmar esa decisión a través del bautismo, ese período toma fuerza del primer al último día del mes de septiembre. Si queremos un Ministerio Joven centrado en la salvación de personas, necesitamos una misión estratégica, osada y movida por el Espíritu Santo. Ya lo dice el dicho popular: “Cosecharás tu siembra”. Se puede aplicar esto también a la misión de llevar personas a Cristo a través del bautismo. Se necesita un período para sembrar, una estrategia que tiene en vista en vista el gran momento del Bautismo de primavera. A continuación mostraremos un paso a paso dividido en cuatro temas fundamentales.

1º: Siembra:

Debemos entender la misión de salvar y servir de forma holística. El Ministerio Joven no es la Iglesia Adventista, pero pertenece a ella, así como todos los demás departamentos de la iglesia. Con trabajo en equipo, con la adopción de un evangelismo integrado como la estrategia más poderosa para llevar personas a Cristo, pues la iglesia funciona como un cuerpo en el que Cristo es la cabeza, cada departamento colabora para que el Bautismo de Primavera sea poderoso. Pero ¿cuál sería la parte del Ministerio Joven en ese gran emprendimiento de evangelismo? Debajo del paraguas del Ministerio Joven podemos encontrar a los Aventureros, los Conquistadores y los jóvenes. Todos estos poseen instrumentos de salvación.

Aventureros: el Club de Aventureros se dedica a la franja de edad de los 6 a los 9 años. Tenemos la orientación profética de que “Los niños de ocho, diez y doce años tienen ya bastante edad para que se les hable de la religión personal. No mencionéis a vuestros hijos algún período futuro en el que tendrán bastante edad para arrepentirse y creer en la verdad. Si son debidamente instruidos, los niños, aun los de poca edad, pueden tener opiniones correctas acerca de su estado de pecado y el camino de salvación por Cristo” (Conducción del niño, p. 464). Los dos frentes misioneros que el Club puede utilizar y que son más apropiados para estas edades son el proyecto “Padres de esperanza” y la clase bíblica del Club de Aventureros. “Padres de esperanza” desafía a los padres de los menores en edad de bautismo, pero que aún no han sido bautizados, a convertirse en instructores bíblicos de sus hijos. ¿Cómo hacer? En una de las reuniones de la red familiar del Club de Aventureros, los padres deben ser desafiados a asumir el compromiso, mediante la entrega de un estudio bíblico de acuerdo con la franja de edad del menor y realizar la instrucción del mismo en el ambiente del hogar, preparando al niño para el Bautismo de Primavera. El padre podrá entrar al bautisterio con el hijo y participar de ese momento de renacimiento espiritual. El momento también es oportuno para premiar a los padres que cumplieron de manera fiel su parte en el proyecto. La clase bíblica del Club de Aventureros debe funcionar como parte integrante del Club y de su planificación anual. Teniendo en vista el bautismo de la primavera, el Club deberá iniciar la clase bíblica en el mes de abril y finalizando en septiembre, preparando así a los aventureros para la mayor de las investiduras: el bautismo. Con el estudio bíblico apropiado para esa franja de edad y un momento definido de la programación por los directivos del Club, los aventureros deberán ser instruidos a través de las lecciones bíblicas y seguir los criterios de aprobación para el bautismo.

Conquistadores: la Clase Bíblica del Club de Conquistadores continúa siendo el instrumento más poderoso de los Conquistadores para el bautismo. Con material adaptado a la franja de edad, proporcionado en muchos casos por el Ministerio Joven o Conquistadores de la Asociación o Misión, el Club deberá establecer una clase bíblica como parte de su planificación anual. El período propuesto para la preparación de los Conquistadores para el bautismo de primavera es de abril a septiembre. La capellanía del Club deberá establecer un momento específico, que podrá ser dentro de las reuniones regulares o en días y horarios alternativos para la realización de esa actividad. Lo más importante de la clase bíblica realizada por el Club es que se desempeñe de una manera que genere contenido relevante y participación dinámica de los Conquistadores. Un gran momento para que haya bautismos de los conquistadores candidatos es el Día Mundial de Conquistadores, en una ceremonia especial y bien planificada.

Jóvenes: muchas son las maneras en las que puede trabajar la Sociedad JA de la iglesia en el período de la siembra. Algunas de esas formas son: Parejas misioneras, en las cuales los jóvenes se dividen estratégicamente en parejas y planifican los días que darán estudios bíblicos en los hogares de los interesados; Clase bíblica joven, que puede llevarse a cabo en varios lugares, como en grupos pequeños jóvenes, Generación148, clubes de jóvenes, Bases, y cualquier forma de reunión joven, no importa la nomenclatura utilizada, donde se puedan usar lecciones intencionales y de carácter evangelizador. La periodicidad de esa clase bíblica podrá ser la misma de los encuentros citados en el período que corresponda al tiempo necesario de presentación de las lecciones de evangelismo. La sociedad JA también puede desafiar a sus jóvenes a realizar evangelismos jóvenes, una serie pública de evangelismo, que puede variar de una a tres semanas y que tiene el objetivo de reunir al público interesado  en el estudio de la Biblia en un auditorio donde habrá predicaciones de evangelismo realizadas por los mismos jóvenes.

2º Crecimiento:

Ya sea a través de Aventureros, Conquistadores o jóvenes, el intervalo entre el inicio de la siembra y la cosecha debe estar repleto de oraciones intercesoras por quienes estudiarán la Biblia y las acciones de compasión, reforzando así el evangelismo de la amistad. También se debe enfocar la atención en los grupos de personas que un día pertenecieron a la iglesia pero se alejaron, los amigos que visitan las iglesias e incluso aquellos que están convencidos por el mensaje, pero aun no tomaron su decisión por el bautismo. Una acción importante en ese período es ayudar a los estudiantes de la Biblia a despojarse de las cosas que les estén impidiendo llegar al bautismo, como hábitos nocivos que deben vencer, cuestiones sobre la observancia del sábado, regularización del estado civil, etc.

3ª Cosecha:

Durante todo el mes de septiembre, las acciones del ministerio joven deberán estar centradas en estructurar momentos relacionados con el bautismo de aquellos que estuvieron preparándose para el gran momento de la entrega en el bautismo de primavera. Puede ser desde un culto en la iglesia local, preparado especialmente para los que se bautizarán; congresos distritales o regionales promovidos por aventureros, Conquistadores y jóvenes; semanas de cosecha y programas adecuados para realizar una ceremonia conmovedora. Pude haber alabanzas especiales, testimonios, mensajes, oración y una decoración especial que formen parte de la programación que busca centrarse en la cosecha de primavera.

4º Los haces de luz:

El discipulado forma parte del proceso de la salvación. La persona que pasó por el momento de la siembra y se bautizó ahora se encuentra como un bebé en la fe. Debe ser cuidada, orientada, alimentada y acompañada para continuar con el desarrollo y la madurez en la caminata cristiana. A continuación, incluimos algunas sugerencias para ayudar a los recién bautizados en la caminata rumbo al cielo:

– Establezca un miembro del Club de Aventureros, Conquistadores o Jóvenes para que sea un guardián de la fe del recién convertido. El guardián debe asumir el compromiso de acompañar al recién bautizado en los primeros pasos de la vida con Cristo, desde la oración intercesora, hasta el seguimiento en la iglesia, se debe asegurar de que el recién convertido tenga acceso a los alimentos espirituales (Biblia, lección de Escuela Sabática y libros del Espíritu de Profecía), y animándolo a integrarse a la iglesia a través de los lazos de amistad y participación en la misión de la iglesia.

– Es muy importante integrar al recién bautizado en un grupo pequeño que esté cerca de su casa o, si así lo prefiere, respetando sus afinidades. La convivencia con los hermanos en un grupo menor puede fortalecer los lazos de amistad, pues así se hace conocido y se acerca más con los integrantes del grupo pequeño.

– Involúcrelos en los ministerios. Así como dice el dicho: “cabeza desocupada, taller del diablo”, es muy importante que el recién bautizado, ya sea orientándolos a descubrir sus talentos y dones, incluyéndolos en los diferentes ministerios de la iglesia, a fin de fortalecer sus músculos espirituales en la misión de salvar a sus semejantes. Tal acción lo llevará a un compromiso más íntimo con Dios y al ejercicio de la fe cristiana en la salvación de otras personas, lo que lo hará ser un misionero más apto en la causa de Dios.

Por: Péricles Barbosa

Departamental de Jóvenes de la Asociación Paulista Sudoeste – UCB

Vivimos un momento de muchos desafíos para el Ministerio Joven de la iglesia local. Uno de ellos es participar en un mismo culto con varias generaciones. Otro desafío es lograr que el Culto Joven siga siendo relevante, atractivo y altamente espiritual.

Para fortalecer el Culto Joven es necesario valorar algo realmente importante para la juventud: las relaciones. Desarrolle un ministerio que fortalezca el aspecto interpersonal y no sobrevalore los programas y los eventos. Ellos tienen su importancia, pero las personas no pueden ser dejadas en segundo plano.

La juventud está en busca de referentes, de líderes que sean imitadores de Cristo, que crean en la verdad absoluta y la vivan coherentemente. Como director de jóvenes, usted no puede olvidar que es observado en todo aquello que dice y hace. Entonces, pídale fuerzas y sabiduría a Dios para ser un buen ejemplo. Pero también vale recordar que somos humanos. Por eso, no tenga miedo de mostrar sus miedos, alguna falla y sus luchas. Los jóvenes logran detectar fácilmente la sinceridad o la falta de ella. No es necesario exponer su vida personal o aquel pecado con el que usted está luchando, pero sea honesto al hablar sobre el poder de Jesucristo para la edificación y, si es necesario, la reconstrucción de la vida.

Es importante aceptar a los jóvenes como son, recordando siempre que Dios es nuestro Creador y nos acepta como somos y estamos, y que no nos abandona después de que nos encontramos con él. Los jóvenes quieren ser desafiados. Al liderar, no tenga miedo de hacer un seguimiento y de preguntarles cómo están en su vida espiritual. Incentive a cada uno a ser espiritualmente más maduro y a mantener una vida de comunión plena y diaria.

Después de establecer y fortalecer las relaciones, llegó la hora de preparar los programas que motivarán a los miembros de la Sociedad JA. Algunas preguntas para reflexionar:

• ¿Cuál es su intención al realizar este culto joven?
• ¿A quién quiere alcanzar?
• ¿Qué comportamiento necesita ser estimulado o modificado en sus jóvenes?

Al responder esas y otras preguntas con su equipo, no deje de registrar las respuestas.

Cuando analizamos la programación del culto joven, vemos que es necesaria una buena fuente de ideas y Google puede brindar algunas. Pero no se olvide de que no tiene todas las respuestas. Los jóvenes de su comunidad deben ser la principal fuente de creatividad. Converse con sus jóvenes sobre los temas, proyectos y actividades recreativas. Ser líder de jóvenes es darles lo que ellos necesitan y no lo que quieren. ¡No se olvide!

Líder, piense en actividades alternativas para los miembros de la Sociedad JA. Realice los cultos semanalmente, pero no olvide que un intercambio con otras iglesias hace mucho bien. Un culto en un parque o una visita a una institución que atienda a desvalidos fortalece vínculos y también impulsa los valores cristianos.

Los programas que usted planificó ganarán fuerza, adhesión y relevancia en la medida que su equipo esté integrado y bien liderado. Al compartir responsabilidades usted está integrando a las personas en el Ministerio Joven local, pero cuidado: ¡delegar no es abandonar! Cuando delegamos tareas es necesario mantener la comunicación, acompañar el desarrollo de las actividades y ajustar el foco cuando sea necesario. Si comparte el trabajo con el equipo, su ministerio será más eficiente y todos podrán desarrollar y usar mejor sus dones.

Planifique faltas estratégicas, o sea, programe su ausencia para verificar si el Ministerio Joven de su iglesia tiene autonomía o depende demasiado de usted. La percepción obtenida generará una buena reflexión de su liderazgo. Si, de alguna forma, usted estuviera apareciendo exageradamente, llegó el momento de cambiar la ruta de su influencia.

Líder, capacite sucesores. Al realizar este proyecto, usted estará dejando un verdadero legado. Su ministerio encontrará continuidad al preparar a alguien no solamente para substituirlo, sino para ser un multiplicador.

Al establecer el equipo del Ministerio Joven, dirija un miembro del equipo para verificar la presencia de los jóvenes en los proyectos y los programas. Piense en esto:

• ¿Usted se entera cuando un joven falta en una programación?
• ¿Qué hace cuando un joven no asiste a una actividad?

Cuando se dé cuenta de que hay un joven que no está asistiendo al culto joven (u otras actividades), tome medidas. Envíele un WhatsApp en el momento en el que se da cuenta de ausencia. En la segunda semana, llame y verifique si todo está bien. A la tercera semana, es hora de hacer una visita al joven con su grupo. “Sé diligente en conocer el estado de tus ovejas, y mira con cuidado por tus rebaños” (Proverbios 27:23).

Vamos a ponerlo en práctica:

1. De 1 a 10 (donde 1 es extremamente débil y 10 extremamente fuerte), ¿qué nota le daría a su ministerio en lo que se refiere a relaciones?
2. ¿Cómo desafía a sus jóvenes espiritualmente?
3. ¿Tiene usted algún programa/actividad que dependa de otras personas? ¿Qué programa es? ¿Y quiénes son las personas?
4. ¿Cómo sabe si un joven está asistiendo a la iglesia o si no lo ha hecho por algunas semanas? ¿Tiene un plan de acompañamiento consistente para contactar a jóvenes ausentes?
5. ¿Puede recordar a cinco jóvenes de su iglesia que estén desinteresados y necesiten orientación y cuidado?

“Sólo el poder de Cristo puede obrar, en el corazón y la mente, la transformación que deben experimentar todos los que quieran participar con él de la nueva vida, en el reino de los cielos. ‘El que no naciere otra vez —dice el Salvador—, no puede ver el reino de Dios’. Juan 3:3. La religión proveniente de Dios es la única que nos puede conducir a él. Para servirle convenientemente, es necesario haber nacido del Espíritu divino. Entonces seremos inducidos a velar. Nuestros corazones serán purificados, nuestras mentes renovadas, y recibiremos nuevas aptitudes para conocer y amar a Dios. Obedeceremos espontáneamente a todos sus requerimientos. En eso consiste el culto verdadero” (Testimonios para la iglesia, t. 9, p. 125).

Pr. Alceu de Assis Filho

Ministerio Jovem – UEsB

Lo confieso… no soy amante de la aventura extrema, pero no me quedó otra… me vi prácticamente obligado y no se bien cómo, pero estaba en un colectivo camino a los rápidos del río Mendoza… no sé en qué estaba pensando… en realidad, sí sé, trataba de no pensar en nada, para no dejar que el miedo me juegue una mala pasada frente a mis amigos…

Salimos de la ciudad de Mendoza y luego de unos kilómetros ya empezamos a ver el río, parecía inocente… pero luego ya lo ví más revoltoso… resulta que era época de deshielo por lo que el río se vuelve caudaloso y sus rápidos son un atractivo para los amanes del rafting (claro que no era mi caso…).

Terminado el viaje llegamos al complejo y allí nos dieron algunas rápidas informaciones y nos proveyeron de la indumentaria adecuada: chalecos salvavidas, trajes de neoprene, chaquetas impermeables, botitas de neoprene y casco.  Allí vino el otro tema; no había de mi talle, el cierre del chaleco subió sólo hasta un punto de mi abdomen… quise ponerlo como excusa… pero uno de mis compañeros me dio una mano, es decir me empujó la pansa y subió el cierre.  Bueno, ya tenía el equipo puesto.

Nos dirigieron entonces al punto de partida y allí vinieron más informaciones.  Nos presentaron a los guías, personas claves en este tipo de actividades: cuentan con experiencia y Certificación Internacional en Rescate y van acompañados por kayakistas de seguridad.

Antes de subir al bote los guías nos dieron todas las indicaciones de seguridad para que el viaje sea un éxito y que podamos disfrutarlo.  En cada bote subiríamos 6 personas, y las indicaciones del guía eran muy claras: hagan lo que les decimos y si caen, quédense tranquilos que los vamos a rescatar.

“Quédense tranquilos… que los vamos a rescatar” repetía esa frase casi como sin pensar (para darme coraje) pero finalmente, sin pensar mucho más, me subí al bote y comenzó el descenso. Pronto se escucharon las indicaciones del guía: ¡remen a la derecha, remen a la izquierda, frenamos, avanzamos, siéntese más en el borde! Creo que, en mi vida, nunca fui más obediente que en ese bote.

Había momentos de calma y momentos muy turbulentos donde el guía gritaba con fuerza las indicaciones para asegurarse de que las escucháramos.  Otros dos botes navegaban junto al nuestro en la travesía.  En cierto momento escuchamos la indicación gritada “remen a la derecha”, “a la derecha”.  El bote que estaba detrás del nuestro no alcanzó a remar a la derecha y se metió de lleno en un remolino… el bote se dio vuelta y sus tripulantes cayeron todos al agua.  Tal como nos dijeron, en cuestión de escasos minutos (no habrán parecidos tan escasos para los que se cayeron) todos los tripulantes habían sido devueltos al bote por los rescatistas para seguir la travesía.

Finalmente, después de un viaje a pura adrenalina, llegamos a destino, sanos y salvos.  Te podrás imaginar que no olvido esa experiencia, ni sus detalles.   No solo por lo intenso que fue, sino porque pude vivir en carne propia cuánto necesitamos un guía.

Querido joven: no te conozco, pero algo sé de vos y de mí.  Atravesamos un rio turbulento, a veces parece calmo y parece que no necesitamos un guía.  Pero a veces está turbulento y ves cómo otros caen a tu alrededor… y entonces… comprendemos que no podríamos vivir sin un guía.

Así como en los rápidos, en la vida las indicaciones son claras: escuchar y obedecer al guía, confiar en su criterio y en su cuidado.  El guía del que te hablo es Jesús, las indicaciones son sus leyes expresadas en su Palabra, la confianza es la fe en Él, y la obediencia una respuesta de amor y confianza.

Te hablo de estudiar tu Biblia para conocer las indicaciones del guía; pero si estudias más a fondo te vas a encontrar con ¡El Guía! Y te vas a dar cuenta de cuán confiable es y con su amor, va a escribir su ley en tu corazón.  Entonces obedecés, no porque no te queda otra (como a mí en aquel bote) obecedés porque confías en Jesús… sabés que él te ama más que nadie y que sus planes para vos son los mejores, los que vos mismo elegirías si pudieras ver el fin desde el principio.

En las palabras de la Biblia sería así: “Y haz lo recto y bueno ante los ojos de Jehová, para que te vaya bien, y entres, y poseas la buena tierra que Jehová juró a tus padres” (Deut. 6: 17-18).

Y te pregunto: ¿quién es tu guía? ¿lo conoces? ¿podés confiar en él? ¿dedicas tiempo, prestas oído a escuchar sus indicaciones? ¿Ya te disté cuenta que necesitas de El Guía?

Algunos años después de aquellos rápidos en Mendoza, quisiera que esta experiencia nos recuerde a vos y a mí que Jesús es nuestro guía y que podamos complacernos en hacer su voluntad (Sal. 40.8) y si mantenés esa comunión con Cristo por la fe y la sumisión continua de tu voluntad a Él, obrará en ti para que quieras y hagas conforme a su voluntad.  Así podrás decir, “aquella vida que ahora vivo en la carne, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, el cual me amó y se dio a sí mismo por mí.” (Gal. 2.20) (White, CC p. 62)

Pr. Jorge Vidotto

Departamental Ministerio Joven – Asociación Argentina del Norte – UA

Ser un joven adventista en el siglo 21 es todo un desafío. En la actualidad, muchos jóvenes están confundidos y con muchas preguntas sobre cómo deben vivir la vida cristiana en una sociedad con estándares contrarios a la fe bíblica. Indiscutiblemente, el mundo es atrayente, y la gran mayoría se deja llevar por las “tendencias” del momento, y dejan sus principios, o los “amoldan” para encajar dentro de la sociedad.

Mantenerse fiel en este siglo es visto como algo retrógrada o arcaico. La fe bíblica es vista como una lista interminable de “prohibiciones” impuestas para coaccionar la “libertad”. Y ni que hablar sobre el pensamiento posmoderno con su encumbrado relativismo, en dónde nada es cierto ni falso en su totalidad. Sin lugar a dudas, miles de jóvenes están buscando algo o alguien que pueda trazarles una ruta adecuada para ser fieles al Señor en medio de este mundo convulsionado y desafiante.

Vivir la vida cristiana bajo el estándar bíblico no tiene nada de prohibiciones, sino que la Biblia contiene cientos de consejos divinos para desarrollar integridad de carácter, propósito en la vida y felicidad en medio de cualquier circunstancia. Salomón lo resume sencillamente así: “Alégrate, joven, en tu juventud; deja que tu corazón disfrute de la adolescencia. Sigue los impulsos de tu corazón y responde al estímulo de tus ojos, pero toma en cuenta que Dios te juzgará por todo esto”. (Eclesiastés 11:9) El joven adventista que quiere ser fiel en este siglo debe mantener siempre presente a Dios. No albergando la idea de que él es un juez cruel y dispuesto a castigar cada vez que desobedece, sino teniendo a Dios siempre presente como un “marco de referencia” para autorregular sus pensamientos y conducta diaria. Por este motivo, presentamos una ruta simple para que sirva de referencia a cualquier joven y señorita adventista, sobre cómo vivir una vida cristiana fructífera y ser un verdadero y moderno discípulo de Jesús.

FIDELIDAD EN TODO – Deuteronomio 6:5 dice “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas”. La fidelidad se resume en amor. Aunque parezca un cliché no tan elaborado, el amor lo puede todo. Alcanza con leer 1 Corintios 13 para entender la idea completa. El joven adventista que decide ser fiel a Dios es porque lo ama de todo corazón. La fidelidad es por lo tanto un compromiso total con Dios. El joven fiel se asegura de guardar el sábado como es debido, evitando hacer cosas que puedan cortar su conexión con el Creador. Así mismo, cuida de su cuerpo y su salud, rechazando cualquier cosa que pueda dañarlo o imposibilitarlo de obedecer a Dios. Además, reconoce a Dios como el originador de todas las bendiciones materiales que recibe, lo que lo lleva a devolver los diezmos y ofrendas con alegría de corazón. Ser fiel es una decisión que requiere una entrega completa, muchas veces incomprendida por las personas, pero que trae gran gozo ahora y para siempre.

INTEGRADOS EN UNIDAD – Ningún ser humano es una isla, somos seres sociales. Tenemos una gran necesidad de pertenecer a un grupo que comparta nuestras mismas características, gustos y anhelos. Es por este motivo que la Biblia nos motiva a reunirnos, a compartir juntos, a llamarnos hermanos. Hebreos 10:24- 25 nos dice: “Preocupémonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras. No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino animémonos unos a otros, y con mayor razón ahora que vemos que aquel día se acerca”. Sin lugar a dudas, este consejo del apóstol Pablo es tan importante para la sociedad moderna que se ha vuelto extremadamente exclusivista e individualista. El joven fiel busca congregarse con otros jóvenes cristianos para alabar a Dios. Es por este motivo que la participación y asistencia al Culto Joven, Escuela Sabática Joven, Grupo Pequeño Joven y la Escuela o Club de Líderes de Jóvenes cobran un papel vital e importante en el desarrollo de una vida cristiana fuerte y perdurable en el tiempo. Es importante, por lo tanto, reconocer que debemos mantenernos integrados en unidad a la iglesia y sus diferentes actividades y programas.

ESTUDIO DE LA BIBLIA – El estudio personal y profundo de la Biblia es también una característica crucial que determina a un joven adventista fiel. El conocimiento bíblico es la mejor defensa contra los ataques de filosofías y tendencias seculares del día a día. En el salmo 119:130 encontramos algo muy importante: “la exposición de tus palabras nos da luz, y da entendimiento al sencillo”. La Biblia es luz en un mundo de oscuridad, es la única fuente de verdad inalterable de Dios. La única manera de tener “entendimiento” adecuado de la vida es a través de la Palabra de Dios. Muchos piensan que la ciencia ha destruido la confianza en la Biblia, sin embargo, esto nunca será así. Por miles de años, la Biblia ha guiado a generaciones de cristianos y hoy sigue hablando tan claramente al corazón de todo aquel que esté dispuesto a escuchar y obedecer a Dios. Sus principios son eternos y sus verdades son inalterables. Por este motivo, el joven fiel valora el estudio personal de la Biblia en las primeras horas de la mañana; acompaña su estudio con el folleto de la lección de escuela sabática y es un constante lector de los libros de Elena de White. Asimismo, busca ampliar su conocimiento bíblico por medio de investigación significativa extraída de fuentes confiables.

TRABAJO MISIONERO – La vida cristiana sin una participación en la misión, es como agua estancada. Con el tiempo esta agua llega a descomponerse y emite olores desagradables. La misión es la fuerza que mantiene viva la espiritualidad del cristiano. El llevar a las personas al conocimiento de Cristo y la entrega de vidas por medio del bautismo es el más grande indicador de salud espiritual. Elena de White lo resume así: “Nada despierta el celo abnegado ni ensancha y fortalece tanto el carácter como trabajar en beneficio del prójimo (MLC, 70)”. Por otro lado, la orden de ganar almas es de origen divino. Somos motivados por el ejemplo de Jesús, quien dijo: “Como tú me enviaste al mundo, yo los envío también al mundo” (Juan 17:18). Somos enviados a buscar y salvar a la humanidad. El joven adventista fiel debe vivir la misión. Cada familiar, vecino, compañero y amigo es un potencial candidato para el reino de los cielos. Sólo así podrá mantenerse fuerte espiritualmente y podrá ser fiel a Dios en todo el sentido de la palabra. Aprovecha toda oportunidad para compartir tu fe y ponte un desafío personal de ganar como mínimo a una persona anualmente. Siempre habrá alguien que esté deseoso de escuchar sobre la bendita esperanza que es Jesús. Finalizo mencionando que el camino de la fidelidad a Dios no es fácil. Siempre habrá altibajos y personas que pensarán que eres “raro o a la antigua”. Pero si estás dispuesto de corazón a obedecer a Dios sigue los consejos que te he dado y recuerda que, aunque caigas, serás levantado; cuando te desanimes, serás motivado; y cuando creas que ya no puedas más, serás fortalecido. El joven fiel siempre creerá las palabras de Filipenses 4:13 – “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”. ¡Dios te bendiga, #Maranatha!

Pr. Francesco Marquina 

Ministerio Joven – Unión Peruana del Norte